日本战国时代（1467-1615年）不仅是佛教武士与大名争霸的舞台，佛教势力也在乱世中扮演了关键角色。战国中从僧兵集团到宗教一揆（起义），乱世佛教与战国历史的信仰纠葛，构成了独特的权力“佛之战国”。
一、佛教佛教教派：战国大名的战国中盟友与敌人
1. 比叡山延历寺
天台宗总本山，拥有数千僧兵，乱世曾与织田信长爆发冲突。信仰信长“火烧比叡山”事件（1571年）彻底削弱其军事力量。权力
2. 石山本愿寺
净土真宗（一向宗）的佛教核心据点，以“一揆”组织动员信徒对抗大名。战国中与织田信长缠斗十年，乱世最终和解（1580年）。信仰
3. 武田信玄与佛教
甲斐之虎武田信玄以“毗沙门天”信仰为精神支柱，权力将佛教密宗融入军事策略，打造“风林火山”军团。
二、僧兵：战国乱世的武装信仰者
僧兵（“山法师”）是寺院为自保或扩张势力组建的武装力量。著名案例包括：
三、佛教对战国格局的影响
1. 宗教战争
净土真宗信徒与大名爆发的“一向一揆”，迫使朝仓氏、六角氏等调整统治策略。
2. 外交与情报网
寺院凭借跨地域的宗教网络，成为大名获取情报、斡旋谈判的渠道。
3. 信仰与统治合法性
战国大名通过保护寺院、捐赠佛具，塑造“护法者”形象以巩固民心。
四、佛之战国遗产：从乱世到江户时代
德川幕府建立后，通过《寺院诸法度》削弱佛教势力，终结僧兵时代。但战国佛教的文化烙印仍存留于甲胄、家纹、茶道及地方传说中。
结语
“佛之战国”揭示了信仰在乱世中的双重角色：既是民众的精神寄托，也是权力博弈的工具。若想深入探索，可关注“石山合战”“安土宗论”等关键事件，或探访日本甲斐、大坂等地留存的历史遗迹。